杉並区・井草八幡の絵馬。
この神社は流鏑馬の行事も行っているほどですから、さすがに絵馬も見事なデザインです（シルク印刷ではありますが）。袋の裏にも「絵馬は本来神の乗ものと考えられた生き馬の代わりに神前に捧げられたものです云々…」と解説文が書かれています。

箱根神社の絵馬。
なんと豪華に7色で手間をかけて印刷されています。まさしく大幣に降臨した神を神馬に乗せてお運びしているところです。これを人が担ぐと神輿になるわけです。歴史を感じさせてくれる良い絵だと思います。

香取神宮の絵馬。
箱根神社と同じ神馬 の絵です。ピンと立てた尻尾と、編み込まれたたてがみが誇らしげでおしゃれです。この絵も7色使っています。

千代田区・築土神社の黒駒。
現在は千代田区九段北にある近代的ビルに組み込まれている神社だが、本来はさらし首になっていた平将門の首を祀り、津久戸明神としたのがルーツ。この絵馬は将門公の「繋馬（つなぎうま）」で、築土神社の紹介でも描きましたが、伝説によると将門公が挙兵した時、突然空に一筋の稲妻が走り落下して黒馬に変わると、将門はこれに乗り戦場を縦横無尽に駆け巡ったといわれています。なかなか力強そうな馬です。当社の神紋にもなっています。

目黒・五百羅漢寺の絵馬。寺院で馬の絵馬はめずらしいかも知れないが、何らかの由緒があるのでしょう。ここにはお詣りの人に気力と勇気を与えてくれるという再起地蔵尊もいらっしゃることですし、ついでに「強運」をいただければ完璧です。

鹿島神宮の鹿。
ここでは神の使いである鹿を飼育しています。鹿といえば奈良ですが、私を案内してくださったボランティアの方によれば、奈良の鹿はみな、こちらから連れて行ったものだそうです。たシカな話でしょうか。

駒ヶ嶽神社で見かけた十二支絵馬。
ここのオリジナルではなく、たまたま掛けてあったものです。私がここを訪れたのは2004年の10月で申年でした。もちろん他の方が奉納したものですから、その場で撮影しただけです。この日、この神社から100メートルほど離れた崖を下る野生の猿を見たのも何かの縁でしょう。

立川市・阿豆佐味天神社（猫返し神社）の絵馬。
もともと猫は蚕の敵だった鼠を退治してくれるということで、養蚕家から大切にされていました。これは蚕の守り神を祀る「蚕影（こかげ）神社」を合祀する立川市の阿豆佐味（あずさみ）神社の絵馬です。猫返し神社とよばれるようになったきっかけはジャズピアニスト・山下洋輔氏の愛猫が、ここにお詣りしたところ二度までも帰ってきたこと。それぞれ別の猫です。冗談半分に広めた噂が噂を呼び、ついにここは「猫返し神社」と呼ばれるようになってしまったというわけです。

明治神宮の干支絵馬。
乙酉（きのととり）と書いてありますから2005年に初詣したときのものです。妻のお気に入りの神社ですので、記念に求めました。ひよこが可愛いですね。

松戸市・タカオ神社の干支絵馬。
文字が無いのでカタカナにしています。雨かんむりに龍と書いて「お」 と読みます。字面から「雨乞い」の神様だったことは間違いありません。妻の実家、松戸元山地域の氏神さまで、ここを開拓した農民が祀ったのでしょう。なかなか凛々しい雄鳥ですね。

上と同じ松戸市・タカオ神社の干支絵馬。久しぶりにお詣りしました。素朴な図柄が良いが

丑は私の干支です。これは妻の土産ですので深川の成田山に行ったことはありません。
梅と牛（ここまでは道真公の雰囲気ですが）＋小判の詰まった福袋というデザインはかなり強引な気がします。

善光寺の「牛にひかれて善光寺詣り」。
この話の出所は『今昔物語（巻七-三 震旦部）』 にあり、もとは中国の話ですが、『本朝俚諺』では信州の話としてアレンジされています。「信仰の薄い老婆の隣家の牛が、干してあった老婆の布を角に引っ掛けたまま善光寺に駆け込んだので、それを追っていた老婆はそこが霊場だったことを知り、たびたび参拝するようになった」つまり、自分の意志に関係なく行動したら、たまたま良い結果を得たということのたとえです。